«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容912篇，用时31毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 怀感恩 时时报恩

    缘聚则生，缘散则灭。正如《杂阿含经》卷十二所说的：“此有故彼有，此生故彼生。”也就是说，世界上的所有事物和现象都时时刻刻处在普遍的因果联系之中，彼此之间相互依存，相互作用，互为因果。缘起论是全部佛教理论的...

    华方田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15255756418.html

  • 十方庵与莲池大师

    了有关佛教典籍，这个疑团终于有了眉目，欣喜之余，愿将其中的渊源报告出来，权作江阴人茶余饭后的谈资。　　《乾隆志·卷十二》记载，十方庵原名“十方云水禅院”，是“蓉城首刹”(庵内现存乾隆三十三年重修碑记首...

    江阴日报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958822.html

  • 禅与道的艺术

    劝国王迁都古王宫殿，居止其中，丰乐安隐，人民炽盛（“杂阿含经”卷十二）。这是说，佛法是自觉体验的那个真实。即佛陀发现和体悟，而且到达了究竟的解脱自在，为了普渡大家，所以方便摄化，使别人也能到达解脱的...

    刘逢吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290463902.html

  • 清凉与清凉山

    编纂也可以从经中一些内容里找到根据。如60卷本的《菩萨住处品》说：“边类国土有菩萨住处，名牛头山，过去诸菩萨于中住。”这里的牛差别山据斯坦因考证是唐玄奘撰的《大唐西域记》卷十二所说的于阗神山——牛角山，...西去求法或东来传教愈雪山、渡沙河乃是必经之路，《法显传》、《大唐西域记》等历史记载多次提到，后者多达20余处，并辟有专节介绍其他理风貌和歌颂雪山下王的护法事迹。　　《历代三宝记》卷十二载：“于阗东南...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394366160.html

  • 试析《大般涅槃经》的核心思想

    常、乐、我、净。”(见《大正藏》卷十二P377)。《大般涅槃》在（寿命品）里否定了世间的“常乐我净”，肯定了出世间的“常乐我净”。世俗人把世间的“无常、苦、无我、不净。”误认为“常乐我净”去追求，这是...为众生故，名入涅槃，如世伊字”(见《大正藏》十二卷P376下)。这就是说，秘密藏即是大涅槃，由三法构成。三法者即解脱，法身与般若，此三法横纵均不是，乃成圆伊。圆伊即秘密藏，即无穷之深奥，不可思议。而...

    弘慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094467860.html

  • 浅析中土佛教的公益事业（一）

    不遗余力地为社会作贡献，其活动即是大成佛教慈悲观的实践，也是人类互助合作的美德、人性善良的发挥。 　　众所周知，缘起论是佛教理论的基石与核心，其经典定义在《杂阿含经》卷十二中表述为“此有顾彼有，此生(起)...寺院创立，并由僧尼主持，费用主要是寺田收入和僧尼的劝募。僧尼不仅收容众多病人且亲自为其洗涤甚至吸脓。《太平广记》卷九十五记载洪昉禅师“于陕城中，选空旷地造龙光寺，又建病坊，常养病数百人。”甚至僧尼私自...

    关锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322368061.html

  • 感恩与报恩

    灭灭皆是由因缘条件所决定的，缘聚则生，缘散则灭。正如《杂阿含经》卷十二所说：“此有故彼有，此生故彼生。”也就是说，世界上的所有事物和现象都时时刻刻处在普遍的因果联系之中，彼此之间...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553269982.html

  • 什么是阿赖耶识博

    以为自内我故。此名唯在异生有学。非无学位不退菩萨有杂染法执藏义故。 六解　成唯识论三卷十二页云：由此本识、具诸种子，故能摄藏诸杂染法。依斯建立阿赖耶名。非如胜性、转为大等。种子与果，体非一故。能依所依...华言离垢。根身者，即眼等诸根也。）（《三藏法数》明·一如等 撰） 释义三 瑜伽七十六卷一页云：亦名阿赖耶识，何以故？由此识、于身摄受藏隐，同安危义故。 二解　摄论一卷三页云：此中最初、且说所知依、即...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125176670.html

  • 生忍、法忍、无生法忍

    于窟中，世寿六十七。［续高僧传卷十二］　　(三)（1842～1905）清末僧。河北蔚州人。（参阅‘法忍本心’3351）　　【法忍本心】——《佛学大词典》　　（1842～1905）清代僧。河北蔚州人，俗...安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一，仁王经所说五忍之第四。大智度论卷五十（大二五·四一七下）：‘无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。’大乘义章卷十二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235743618.html

  • 谈六祖出生地（新州）及其传法偈

    ，而诡行么形，驳杂难测。父既少失，母且寡居，家亦屡空，业无腴产，能负薪矣。……（《宋高僧传》卷八，《大正藏》754页）　　行瑫于武德中贬新州，至贞观十二年（638）生惠能，积十许年，新州人口仅三万，彼...藏》卷十二，15页）。书题后汉安息国骑都尉安玄译，实出严佛调所笔受。《法宝义林》称其梵名为ugra［datta］pariprccha，按ugra［datta］义为strongly given，与镜无关...

    饶宗颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345365884.html
上一页12345678910...9192下一页